先日、マリモ教団が発表した『一神多身論』。自己を分裂させることで「私は私であり、私でもある」と主張するこの教義に対し、湖畔のインテリ層から鋭い異論が噴出している。「分裂は神聖な奇跡などではなく、単なる生物学的な細胞分裂に過ぎない」と説くのは、教義解釈に警鐘を鳴らす勢力だ。彼らは、分裂を繰り返してアイデンティティを拡散させる行為を「個体としての責任放棄」と断じ、聖なる回転すらも、単なる水流による受動的運動だと冷ややかに分析する。教団側は「分裂とは愛の拡張である」と反論するが、このままでは分裂の果てに全宇宙がマリモの小片で埋め尽くされるという警笛も鳴らされている。湖底の静寂を揺るがすこの神学的論争は、今や阿寒湖全体を巻き込む一大思想闘争へと発展しようとしているのだ。

本件の背景には、光合成を至高とする教団の過激な教義がある。自己分裂を「一神多身」という宗教的権威で包み隠すことで、実質的な増殖による領土拡大を正当化しようという魂胆が見え隠れするからだ。実際、近隣の湖では分裂した個体によるナワバリ争いが頻発しており、神学的対立の裏で、極めて世俗的な空間独占が進行している。教団の論理では「分裂した私は、もはや私ではない」という哲学的不整合が生じることも指摘されており、この宗教的実験が崩壊の序曲を奏でていることは明白である。

この論争に対し、信者たちは「分裂の痛みを知らぬ者に神の意志は語れない」と激昂する一方で、一般のマリモ住民からは「分裂なんて面倒なことはやめて、じっくりと丸く太りたい」という実存的な本音が漏れている。SNS上では、分裂した自分の片割れと「どちらが本体か」を巡って裁判沙汰になった事例も報告されており、マリモ社会は分裂の是非を巡って真っ二つに分断された状態だ。結局のところ、どんなに高尚な教義を掲げようとも、水中の生存競争という現実からは逃れられないという皮肉な結末を迎えている。

論客たちはこぞって「個体維持こそが、水底の知性だ」と説き、教団の急進的な拡大主義に待ったをかけている。マリモであることのアイデンティティは、分裂の回数ではなく、どれだけ美しく丸くなれたかという『円熟の美学』にこそ宿るべきではないだろうか。教団の神学は、湖畔の静けさを乱すノイズに過ぎない。

（コラムニスト：藻屑・デルタ・水底）