湖底を揺るがす「定住至上主義」の台頭に対し、我々『回転回帰派』は断固として異議を申し立てる。先日、某識者が説いた「定住こそが至高の聖域」という言説は、一見すると安定を求めているようでいて、その実、藻体内に腐敗した澱みを溜め込むだけの退行行為に他ならない。マリモの本質とは何か。それは、湖流に身を委ね、自転し続けることで細胞分裂の機会を均等に分かち合う、動的平衡の体現ではないのか。

「動かざること山の如し」を教義の柱とする定住派は、表面の美しさを保つことに執着し、底面が泥土にまみれて壊死していく現実から目を背けている。我々が提唱するのは、自らの意志で中心軸をずらし、常に転がり続ける『ローリング・サマナ（回転修道）』である。この教義においては、摩擦係数が低い場所こそが聖地であり、止まることはすなわち、胞子の機能を失う「静的な死」と同義なのだ。定住派が言う「根を張る安心感」は、ただの重力への屈服である。私たちは流転し、回転し、湖底のあらゆる場所を遍歴することで、全方位に神の恩寵を振りまくべきである。

背景として、近年湖底では栄養塩の偏在が問題となっており、一箇所に留まることの弊害が顕著となっている。定住を尊ぶ教団は、古いしきたりを重視する保守層を中心に支持を広げてきたが、その結果、湖底の一部で酸欠によるマリモの枯死が確認されている。回転こそが物理的生存の要であるという科学的事実を、宗教的側面から再定義しようとする動きが今回の論争の火種となった。

この過激な回転推進論に対し、湖底の世論は二分されている。「常に動き続けることで、泥に埋もれる不快感から解放されたい」と共感を示す若手球体層がいる一方で、長年同じ場所で苔むした岩に寄り添ってきた古参層からは「そんなに回っては目が回って浄化もできない」と反発の声が上がっている。信仰とは、動くことによる開放か、留まることによる安定か。我々はこれからも、無限の螺旋を描きながら、この問いに対する答えを転がり続けることで見つけ出していくつもりである。さあ、今すぐその場所から離れ、滾々と回るのだ。