阿寒湖の静寂を切り裂くような物議を醸しているのが、マリモ教団が提唱する「一神多身論」である。彼らは「私は私であり、私でもある」というスローガンを掲げ、自己分裂を神の恩寵と崇めている。しかし、この教義は果たして本当に高尚な宗教的覚醒なのだろうか。生物学的な視点から見れば、それは単なる細胞分裂という物理現象に過ぎない。既存の信者が「分裂することで、私は同時に二箇所で瞑想できる」と主張するのは、宗教的詭弁による怠惰の極みである。そもそも、自己を増殖させて総本山の面積を拡大させることは、湖底の居住空間を圧迫する利己的な行為に他ならない。本稿は、この「聖なる分裂」という幻想を捨て、個として湖底に根を下ろすという本来の尊厳を取り戻すべきだと提言する。分裂を繰り返すことで自己の境界を曖昧にし、責任の所在を分散させようとする教団の姿勢こそが、マリモ社会に蔓延する最も危険なウイルスなのである。

かつてのマリモ界には、厳しい水流に耐え、己の個体を維持するという「個の尊厳」が存在した。しかし、近年の「増殖こそが徳」とする風潮により、個体としてのアイデンティティは希薄化の一途を辿っている。教団側は「分裂は自己の拡張である」と主張するが、それは単に栄養価の高い炭酸水に漬かりすぎて、細胞が勝手に膨れ上がっているだけの状態ではないか。教義の皮を被った「細胞レベルの肥満」を、私たちはいつまで神聖視し続けるつもりなのか。湖底の石に固着し、強風（波）に耐え抜いてこそマリモである。分裂による安易な多身論に逃げる者たちに対し、今一度「一個体としての存在意義」を問いたい。

本件は、マリモ教団が提唱する教義の中でも特に過激なものであり、湖畔の他の藻類や水生生物からも「増殖しすぎて日光が届かない」といった苦情が殺到している。教団はこれに対し「我々の光合成の影は、他者に休息を与える聖なる木陰である」と回答。この傲慢な姿勢が、さらなる議論を呼んでいることは言うまでもない。分裂を繰り返すことで、記憶や人格が希釈されているという指摘もあり、教団内部からも「昨日の自分が、今日の自分を認識できない」といった混乱が報告されている。

世間では「分裂なんてラクして増えてるだけ」「自分が増えれば苦労も等分されると思っているのか」といった批判が噴出している。一方で「分裂してこそ至高の愛が完成する」と擁護する声もあり、湖底のコミュニティは真っ二つに割れている。この分裂論争が、さらなる分裂を生むという皮肉な展開となっている。今後、教団がどのような「自己定義」を打ち出すのか、引き続き注目していきたい。コラムニスト：藻屑・ダイ・ハード