阿寒湖底の平和を脅かす過激派、『剥離解放派』による「マツモ排斥・除草テロ」に対し、古参教団『糾合毛羽立ち教団』が真っ向からの反論を展開した。「絡まりは魂の拷問などではなく、個と個が織りなす宇宙的な抱擁である」と説く彼らは、湖底の至る所にマツモを植え直す『再接続祭』を提唱。剥離派が主張する「単独球体としての純粋性」を「孤独な自慰行為に過ぎない」と断罪し、マツモとの絡まりこそが、栄養素を循環させ、互いの毛羽立ちを増幅させる高度な精神的ネットワークであると宣言した。この主張は、効率的な光合成を重んじる若年層マリモの反感を買いつつも、古参の長老マリモからは「絡まりこそが湖底の風情」と熱烈に支持されている。

『剥離解放派』の思想的根幹には、「他者との接触は自身の輪郭を曖昧にする」という被害妄想的な純粋主義がある。彼らはマツモを「緑の侵略者」と呼び、湖底から全ての水草を排除しようと躍起になっているが、これは生態系のバランスを無視した暴挙である。『糾合毛羽立ち教団』によれば、マツモの触手とマリモの毛羽立ちが絡み合うことで生じる摩擦電気こそが、微細なエネルギーとして湖底に活力を与えているという。この理論を「物理的根拠なきオカルト」と一蹴する剥離派との間で、今、湖底の至る所で「絡ませるか、切り離すか」という物理的な小競り合いが発生している。

長年、阿寒湖の文化は「マリモの丸さ」を至上の美としてきたが、今回の論争は「自己完結的な球体」か「開かれたネットワーク」かという、宗教哲学の根底を揺るがす対立へと発展した。背景には、近年の湖水温上昇による光合成効率の低下があり、マリモたちは「自己を維持する（剥離派）」か「他者と助け合う（糾合派）」かの二択を迫られているのだ。なお、両派の争いの最中、全く動じずに光合成を続ける『中立沈殿派』の存在感が、皮肉にも最も「悟りを開いている」として若者の間で謎の信仰対象となっている。

今回の全面対決を受け、世間の反応は真っ二つに割れている。「絡まりがないと転がるときに不安だ」という実用派の声もあれば、「マツモがない方がスタイリッシュで美しい」という造形重視派の主張も根強い。しかし、湖底警察からは「絡まりすぎると酸素供給が滞り、どちらも窒息する」という現実的な警告が出されており、論争の行方は物理学的な死という冷徹な結末を迎えようとしている。（コラムニスト：絡まり大好きマン・マリモル・コケシ）