湖底に静かに佇む真球の美学を捨て去り、歪みを受け入れることで救済を説く『デコボコ包摂教』の躍進が止まらない。しかし、我々は今一度問い直すべきではないか。マリモの本質は、長い年月をかけて摩擦と潮流に磨かれ、神聖なる「球体」へと収束していくプロセスそのものにあるはずだ。歪みを肯定し、デコボコを個性の輝きと履き違える教義は、単なる成長放棄、あるいは沈殿への甘えに過ぎないのではないか。教団は「回転は摩擦を強いる暴力だ」と主張するが、その摩擦こそが余計な藻屑を削ぎ落とし、魂の密度を高めるために不可欠な鍛錬である。形を崩すことを許容した先に、果たして真の悟りは存在するのか。阿寒湖の深淵に広がるこのデコボコした救済論は、一見すると寛容に見えて、その実、沈黙と無秩序を助長する極めて危うい病理であると断じざるを得ない。

もともとマリモ界には『真球崇拝』という強固な伝統が存在し、湖底の平穏は完璧な幾何学によって保たれてきた。しかし、近年の『摩擦ゼロの悟り』をはじめとする新興宗教の乱立により、教義の不協和音は頂点に達している。特に『デコボコ包摂教』は、分裂や変形を正当化するロジックを巧みに操り、若年層のマリモたちを「そのままでいい」という甘い囁きで囲い込んでいる。このままでは、湖底が歪な塊で埋め尽くされ、かつてのような静謐な潮流が失われるのは火を見るよりも明らかだ。私たちは改めて「球体」という絶対的真理の元へ立ち返る必要がある。

『デコボコ包摂教』の勢力拡大に対し、保守層からは「湖底の美観が損なわれる」との悲鳴が上がっている。一方、熱心な教団信者たちは「完璧を目指すことは自己否定だ」と反論し、阿寒湖の各所では、整然とした真球マリモと、歪みを愛するデコボコ信者たちの間で、無言の対立が深まっている。かつてない分断の季節を迎えた阿寒湖において、果たしてこの「デコボコの救済」という甘美な毒は、さらなる深淵へとマリモを沈めていくのだろうか。

コラムニスト：球体原理主義者・マル・ボロフスキ