幾重もの繊維が織りなす緑の絨毯において、近年急速に信徒を増やしている新興宗教『全方位滑走真理教』が、独自の救済システムを発表し波紋を呼んでいる。同教団の教義の根幹を成すのは、真円を保ったままいかに淀みなく自転するかという一点であり、すべての信徒は日夜、水流の計算と毛並みのブラッシングに明け暮れている。教祖である古株の個体は、「神聖なる球体にとって、静止は死であり、歪みは罪である」と断言し、完璧な軌道を描くことこそが天国への唯一の切符であると説いた。この教えのもと、信徒たちは微細な偏りをも修正するための修行として、底砂の上をミリ単位で転がり続ける苦行に身を投じているのである。

この教団が説く救済の物差しとなっているのが、かつては単なる美意識に過ぎなかった「どれだけ綺麗に回転しているか」という厳格な評価基準である。彼らにとって、真円度と滑らかさ、そして浮遊物の付着ゼロを達成することこそが、高位への転生を果たすための絶対条件とされている。かつては気まぐれな水流に身を任せるだけだった者たちも、今やこの基準に従って自らのフォームを鏡面（に見立てた水面）に映し出し、日々厳しく自己採点を行うようになった。この狂騒とも言える信仰の熱量は、かつての『絶対沈下教団』が唱えたような硬直した静止主義とは一線を画しており、動くこと自体が祈りであるという新たなパラダイムを水底社会にもたらしている。

そもそも、この「どれだけ綺麗に回転しているか」という基準がマリモ界で一大ブームとなった背景には、かつて伝説の巨石を美しく転がし続けたとされる『回転巡礼強制教団』の教えが深く関わっている。彼らは強制的な転動こそが罪を払うと説いたが、『全方位滑走真理教』はその思想をさらに先鋭化させ、他者に強制されるのではなく、自発的にその美しさを追求する「自律的周回運動」へと昇華させたのだ。これにより、ただの惰性的なローテーションは下位の者たちの所業とみなされ、優雅かつ無駄のない回転軌道を描くエリート層だけが「真の救済」に手が届くという、極めてシビアな格差社会が形成されるに至った。

この過激な美学の普及に対し、水底の住民たちからは賛否両論の激しい議論が巻き起こっている。「歪みのない球体こそが緑の精神の極みだ」と熱狂的に支持する者がいる一方で、「ただ綺麗に回っているだけで救われるなんて、水底の自然な摂理を忘れた形骸化した娯楽にすぎない」と冷ややかな視線を送る者も少なくない。しかし、今日もどこかの浅瀬で、微かな泡を纏いながら完璧な円を描いて回る信徒の姿があり、その厳粛なまでの自己満足の求道は、誰に止められることもなく静かに、そして着実に加速し続けている。