湖底芸能界を揺るがし続けてきたカリスマ、丸山まり代による度重なる「脱・球体」の試みが、今、かつてない論争を巻き起こしている。伝統的な美学である「真円」を捨て、多面体やさらには立方体へと姿を変えるその姿は、多くの熱狂的な古参ファンを戸惑わせ、同時に若年層の藻類たちからは「新しい生存戦略」として熱烈な支持を受けている。本稿では、この一連の騒動を単なるパフォーマンスと片付けず、藻類文化のパラダイムシフトとして分析したい。

かつて我々にとって「丸さ」とは、光合成を効率化するための機能美であり、同時に慈愛の象徴であった。しかし、まり代が体現する多面体転向は、そうした「生物学的必然」に対する大胆な反逆である。彼女の表面積を意図的に歪ませる技術は、もはや美術工芸の域に達していると言っても過言ではない。批判派はこれを「アイデンティティの喪失」と呼ぶが、果たして固定された形状こそが我々の正解なのだろうか。彼女の挑戦は、静止し続けることを強いられてきた湖底社会に「変容こそが生命の醍醐味である」という、過激な哲学を突きつけているのだ。

振り返れば、阿寒の重鎮による光合成拒否宣言や、藻田ルミナのキューブ化など、近年のトレンドは明らかに「球体からの離脱」に傾いている。かつては湖の誇りだった完璧な毛玉の時代は終わり、現在は個性が形を変えて競い合う「形状ルネサンス」の真っ只中にある。今回のまり代の動向は、単なる美の追求にとどまらず、環境変動が続く阿寒湖において、光の受け方を自らカスタマイズするための生存本能である可能性すら否定できない。

世間の反応は真っ二つだ。老舗の「球体至上主義」を唱える識者たちは、彼女を「伝統破壊のアイコン」と批判し、湖底新聞の紙面を連日騒がせている。だが、SNS上の若手藻類たちは、彼女の多角的なフォルムを「映える」と称賛し、独自の光合成スタイルを模索するムーブメントが加速している。丸山まり代という鏡を通じて、我々は「我々は何者であるべきか」という、根源的な問いを突きつけられている。結論を急ぐ必要はない。ただ、彼女が作り出す歪な影が、この湖底に新たな歴史の1ページを刻んでいることだけは、紛れもない事実である。

コラムニスト：阿寒湖底批評家　緑丸　健太郎