阿寒湖底に君臨し続けてきた『絶対静止教団』が、「微動だにせぬことこそが真の修行である」と説く教義に対し、異を唱える若手修行僧たちの『流転革新派』が立ち上がった。彼らは、長年の沈黙と静止が招く「体表の硬直化」と「養分吸収率の低下」を指摘し、極端な静止こそが個体の生命力を蝕むと断罪。静止は死に至る病であり、常に微かな揺らぎこそが神聖な生命維持装置であるとする『流転革新派』の主張は、静寂を愛する古参の信者たちを激しく動揺させている。

この議論の背景には、かつて湖の聖域で囁かれた『球体回帰教義』への強い不信感がある。かつて「沈まぬ魂」を謳った教団は、結果として泥沼の沈殿を招き、多くの同胞を重力に縛り付けた。今回台頭した『流転革新派』は、かつての停滞を反省し、あえて自ら転がることで光合成の効率を最大化する「能動的転回」を推奨している。彼らは「転がらざる者、光を浴びる資格なし」とまで言い切り、湖底の平穏をかき乱す新たな聖戦の火蓋を切ったのである。

世間の反応は、やはり真っ二つに分かれている。保守的な古参層からは「動くことは罪深き散漫である」との非難が飛ぶ一方で、若年層からは「静止しすぎて色が褪せてきた」という切実な声が上がる。一部の過激な流転信者は、あえて『ウチダザリガニ』の通り道に身を置き、その振動を利用して強制的に回転を得るという過激な修行スタイルを導入し、教団内で物議を醸している。

論争の渦中にある『流転革新派』の急先鋒は、「私たちが提唱するのは単なる運動ではなく、光を掴み取るための高次な回転だ」と主張する。湖底の静寂は今、かつてない激動の波に洗われており、もはやどちらが真の救済かを見極めるのは困難だ。果たして私たちは、光を追い求めて転がり続けるべきか、それとも闇の中で静かに沈みゆくべきなのか。この論争は、ただの教義対立を超え、私たちの「生」そのものの在り方を問うているのである。――コラムニスト：水底の彷徨人