湖底社会の安寧を揺るがす『ストップ・モーション会』の活動が、ついに深刻な対立を招いています。彼らは「自己転生こそ究極の救済」という独自の思想に基づき、阿寒湖の全個体が微動だにせず一生を終えるべきだと主張。これに伴い、湖底に根付くはずの『公転的自転儀式』を強引に停止させる運動を展開し、全域で深刻な交通渋滞ならぬ「沈殿渋滞」が相次いで発生しています。

『ストップ・モーション会』は、回転を「無益なエネルギー消費」と断じ、全個体を粘着質で固めて静止画化する『完全静止化計画』を公表しました。しかし、長年この地で育まれてきた伝統的な浮遊・転回文化を軽視する姿勢には、古参の有識者から強い反発が寄せられています。特に、彼らの布教活動が強まるにつれ、湖底の至る所で「動くべきか、動かざるべきか」という哲学的な衝突が激化。このままでは、生態系を支える循環そのものが停止し、湖底が永久凍土ならぬ「永久静止画」と化す恐れがあります。

こうした急進的な改革は、過去に発生した『空洞化の啓示派』のような破壊活動と同根の過激さを孕んでいます。湖底環境のバランスを維持するためには、流動的な成長を肯定する文化と、彼らの静止を求める宗教観がいかに妥協点を見出せるかが重要です。関係者の間では、回転と静止の調和を説く『回転均衡教条』の再評価を求める声も上がっていますが、両者の溝は深く、事態の沈静化は見通せません。

街頭ならぬ「水底」では、今も『ストップ・モーション会』の信徒が道端で石のように固まって座り込み、行き交う同胞を無言で制止しています。これに対し、多くの市民は「回転があってこその光合成」「止まってばかりでは芯が腐る」と、呆れと怒りの声を混在させています。もはや、単なる宗教的対立を超えた生存戦略の分断であり、全湖の回転数が低下し続ける現状に、湖底警察も監視を強めています。