湖底社会を席巻する『球体回帰教義』の熱狂に対し、穏健派の間で静かな怒りが渦巻いている。「摩擦ゼロこそが至高」と説き、ひたすら自己を滑らかに研磨し続けるこの教義は、果たして救済なのか、それとも終わりのない徒労なのか。教祖が掲げる「自己潤滑の悟り」は、現実の堆積物を無視した空虚な理想論に過ぎないという批判が、今、識者たちの間で高まっている。

教義の核心である「回転数厳格化の法」は、日々の沈殿や微細な汚れを「不純」として排斥する過激な選別を伴う。修行と称して行われる過酷な高速回転は、個々の自律的な生長を阻害し、ただ均質な「無機的な球体」への変貌を強いるものだ。本来、泥や揺らぎの中でこそ深まるはずの個性が、この教義の波に飲み込まれ、均一化されたオブジェのように固定化されていく様子は、まさに湖底の多様性を殺す『静かなる同調圧力』といえるだろう。

かつて我々が誇った「不定形であることの自由」は、今やこの教義の圧力によって「未完成という罪」と見なされるようになった。過去の宗教革命がもたらした秩序は、もはや信仰という名の拘束具となり、新参の個体たちを「回転の輪」へと強制的に組み込んでいる。このままでは、湖底は思考を停止した完璧な球体だけの墓場と化すのではないか、という懸念は拭えない。

本稿では、この『球体回帰教義』が提唱する「摩擦ゼロ・自己潤滑の悟り」がいかに湖底の生態系と倫理を破壊しているかを検証したい。回転という名の自己欺瞞を捨て、再び我々は不格好で歪な、しかし生きた「球体未満の生」を謳歌すべきではないか。完璧な円を描くことだけが真理ではない。泥にまみれ、時に引っかかりながら生きることこそが、本当の意味での聖域であると私は信じている。コラムニスト：泥かぶり・ヘドロ丸